On A Mis Les Voiles" est une chanson bien connue sur belge sortie sur 13 Peut 2022. "On A Mis Les Voiles" est un clip vidĂ©o interprĂ©tĂ© par L'hexaler, Melan. Ce clip vidĂ©o s'est classĂ© 2 fois dans le top 40 des classements musicaux hebdomadaires et la meilleure position numĂ©rique Ă©tait 0. Page d'accueil Paroles Et Traductions Classements Musicaux NOUVEL ARTICLE - LES SEYCHELLES ] Celui lĂ  vous Ă©tiez nombreux Ă  nous l'avoir demandĂ© ☝ alors on s'est appliquĂ© on a bossĂ© dur et on vous A Mme Vve Louise DĂ©on, Pubnico-Est (Yarmouth), N.-E. 1946 : CopiĂ©e d’un cahier en octobre 1946. PAS DE MÉLODIE NOTÉE 1. - C’était par un bon vendredi,Nous somm’ partis des Ăźl’ Aborne,C’était pour en France y aller,D’un gros navire de Bayonne.Nous ne fĂ»m’ pas sortis du hĂąvreQue les vents sont changĂ©s Ă  l’ouest ;Il a fallu changer nos ÉcoutezJamais Deux Sans Toi de Trois CafĂ©s Gourmands, 2,896 Shazams, disponible sur les listes de lecture Apple Music French Hits: 2018 et ’10s French Pop Essentials. Vousallez me dire "hĂ© mais t'as qu'Ă  le faire, toi, le barbecue, si c'est si facile". Oui, mais non. Je rĂ©pĂšte pour les deux du fond qui n'ont pas suivi : le barbecue, je m'en cogne. Si personne n'est lĂ  pour le "lançer", je grille mon poisson au four ou je mange des tomates-mozza, voyez ? Je ne vais pas m'enquiquiner la vie Ă  me coller une contrainte Dịch VỄ Hỗ Trợ Vay Tiền Nhanh 1s. 2 Et c'est reparti pour un tour de manĂšge gratuit! Ça devient d'un ridicule au plus haut point! de la bĂȘtise institutionnalisĂ©e? 3 Et c'est reparti pour un tour de manĂšge gratuit! Ça devient d'un ridicule au plus haut point! de la bĂȘtise institutionnalisĂ©e? On dirait des gamins wallah 4 et aprĂšs ils diront que la communautĂ© musulmane est une secte fermĂ© lol et j'ai envie de dire Ă  la femme voilĂ©e "tu a beaucoup de chose Ă  faire si tu veux faire du bĂ©nĂ©volat surtout dans la communautĂ© maghrĂ©bine" mais bon!! c'est vrai que les restos du coeur rapporte beaucoup + Felicitee L'essentiel est invisible pour les yeux 5 AprĂšs on s'Ă©tonne que les gens se communautarisent... Mauvaise pub pour les restos du coeur 6 C'est plus le resto du cƓur, c'est le resto du kon wola 7 Je pensais que suite aux manifestations et prises de conscience contre la violence faite aux femmes, ce genre de discrimination n'existerait plus mais je constate que quand on parle de lutte contre les discriminations, la femme qui porte le voile est exclue du champs. A titre info, refuser une femme parce qu'elle porte un voile est aussi une violence. Symbolique mais violence quand mĂȘme. 8 Je pensais que suite aux manifestations et prises de conscience contre la violence faite aux femmes, ce genre de discrimination n'existerait plus mais je constate que quand on parle de lutte contre les discriminations, la femme qui porte le voile est exclue du champs. A titre info, refuser une femme parce qu'elle porte un voile est aussi une violence. Symbolique mais violence quand mĂȘme. le port du voile est une chose trĂšs compliquĂ© pour le gouvernement tu a d'un cotĂ© la voilĂ©e qui crie "au nom de la libertĂ©" et tu a la non voilĂ©e qui crie "au nom de la libertĂ©" va divisĂ© ses deux lĂ ! AncienMembre 9 C est pas la 1ere fois que des bĂ©nĂ©voles voilĂ©es sont refusĂ©es Mdr une association qui se prĂ©tend humaniste ? On devrait tous boycotter et ne plus rien leur donner AncienMembre 10 exclusion stupide il parait qu'ils manquent de bĂ©nĂ©voles en plus !? 11 Et ils refusent de donner des colis alimentaires aux femmes voilĂ©es? Si ça n’est pas le cas, rassurez vous c'est pour bientĂŽt... AncienMembre 12 le port du voile est une chose trĂšs compliquĂ© pour le gouvernement tu a d'un cotĂ© la voilĂ©e qui crie "au nom de la libertĂ©" et tu a la non voilĂ©e qui crie "au nom de la libertĂ©" va divisĂ© ses deux lĂ ! Exact Mais la libertĂ© c est faire ce que l on veut tant qu on est ds la loi Le voile est lĂ©gal , il n opprimĂ© pas les non voilĂ©es .. Pkoi ce refus partout D ailleurs depuis qd les resto du coeur est laĂŻc ? La prochaine Ă©tape c est quoi ? Dire aux femmes voilĂ©es d ĂŽter leur voile pour bĂ©nĂ©ficier des aides ? 13 C'est plus le resto du cƓur, c'est le resto du kon wola les restos du coeur est devenu un job qui rapporte autant que la bourse lol je sais mĂȘme pas si le refus Ă©tait au nom du voile parceque les restos du coeur c'est comme une place Ă  la mairie sa s'hĂ©rite de pĂšre/mĂšre en fils/fille l'un va Ă  la retraite l'autre prend sa place! AncienMembre 14 Et ils refusent de donner des colis alimentaires aux femmes voilĂ©es? Si ça n’est pas le cas, rassurez vous c'est pour bientĂŽt... En mĂȘme temps lol 15 Et ils refusent de donner des colis alimentaires aux femmes voilĂ©es? Si ça n’est pas le cas, rassurez vous c'est pour bientĂŽt... les concerts qui Ă©taient destinĂ©s Ă  rĂ©coltĂ© des fonds sont maintenant divisĂ© par les chanteurs d'ou la disparitĂ© des anciens chanteurs l'esprit des restos du coeur est mort en mĂȘme temps que coluche AncienMembre 16 En plus je viens de lire ils assument au nom de la neutralitĂ© politique syndicale religieuse blabla bla Ok ba moi je resterai neutre devant leurs caddys a remplir ds les grandes surfaces ...je n y mettrai plus rien . Chriski Faite l’humour , pas la guerre. 17 DerniĂšre Ă©dition 28 Nov. 2019 18 AprĂšs on s'Ă©tonne que les gens se communautarisent... Mauvaise pub pour les restos du coeur Pas besoin de publicitĂ© pour les gens qui ont besoin d’y aller parce qu’ils ne peuvent pas faire autrement. Ça ne changera rien pour eux. En fait ce n’est pas la premiĂšre fois que ça arrive, c’est dĂ©jĂ  arrivĂ© l’annĂ©e derniĂšre. Un problĂšme qu’ont les Resto du CƓur, c’est qu’ils attirent des idĂ©ologues. Ils n’ont par exemple pas envie qu’un parti politique vienne y faire sa propagande. Je ne dirai pas lesquels sont les plus susceptibles de le faire, mais disons des courants idĂ©ologiques qui ont l’habitude de prendre les pauvres comme alibi tout en s’en moquant en pratique. AprĂšs, il y a aussi des organisations comme le Secours Catholique qui existe. Elle peut Ă©ventuellement voir lĂ . Ou pourquoi pas crĂ©er un Secours Musulman. Je comprends que ça vexe, mais vu l’urgence dans laquelle sont les gens qui vont au bus rose les soirs d’hiver, je crois que en comparaison il faut savoir mettre certaines vexations dans sa poche et comprendre qu’il y a plus grave que ça dans ce cas lĂ . Qu’elle ait voulu se proposer, qu’elle ait refusĂ© de retirer son foulard pour y ĂȘtre bĂ©nĂ©vole, je peux le comprendre, ça la regarde, mais en faire la publicitĂ©, je trouve ça quand‑mĂȘme un peu indĂ©cent, c’est presque manquer de respect aux gens qui y vont, en faisant passer cette question devant leur dĂ©tresse. belgika Vis et meurs entre les 2 fais de ton mieux 19 Ici Une source interne explique Ă  checknews que parfois "on trouve un compromis avec certaines bĂ©nĂ©voles avec des turbans discrets" 20 La chanson des Resto disait "Moi, je file un rancard A ceux qui n'ont plus rien Sans idĂ©ologie, discours ou baratin" On en est loin. 21 À lire certaines ici, les Restos du CƓur, c’est un divertissement qui revient tous les ans PlutĂŽt qu’insulter et diffamer l’initiative, il y en a qui ferait de se taire. belgika Vis et meurs entre les 2 fais de ton mieux 22 La chanson des Resto disait "Moi, je file un rancard A ceux qui n'ont plus rien Sans idĂ©ologie, discours ou baratin" On en est loin. Ça partait d'un bon sentiment actuellement Fric,fric,chanteurs,spectacles,les pts chefs des antennes resto du cƓur,qui expulsent des femmes bĂ©nĂ©voles voilĂ©es Quelle Ă©poque belgika Vis et meurs entre les 2 fais de ton mieux 23 L'insulte et la diffamation les dirigeants des restos du cƓur ont franchis la limite rouge en expulsant des femmes bĂ©nĂ©voles voilĂ©es C'est caritatif,et quand on parle de solidaritĂ© l'entraide il ne devrait pas y avoir d'expulsions de bĂ©nĂ©voles prĂ©texte le voile,virez aussi les personnes arborant des signes religieux comme les croix catholiques Et oui c'est devenu des divertissements Ă  la tĂ©lĂ©vision ça me dĂ©becte de regarder ces singes danser chanter et empocher leurs cachets chaque annĂ©e ils en reversent une partie aux restos du cƓur? À lire certaines ici, les Restos du CƓur, c’est un divertissement qui revient tous les ans PlutĂŽt qu’insulter et diffamer l’initiative, il y en a qui ferait de se taire. 24 Ce qui est marrant c'est la neutralitĂ© tant exigĂ©e. En gros, quand tu es Ă  table avec tes collĂšgues et qu'on te propose du boudin et que tu refuses en expliquant que tu es musulman et s'ensuit une discussion intelligente oĂč chacun expose son point de vue. Du coup, est-on en porte Ă  faux vis-Ă -vis de la charte puisque la neutralitĂ© vient de sauter? AncienMembre 25 moi je dis que je suis vĂ©gĂ©tarienne ca devient trop compliquĂ© de dire "je ne mange pas de porc" le vĂ©ganisme est Ă  la mode, profitons en 26 moi je dis que je suis vĂ©gĂ©tarienne ca devient trop compliquĂ© de dire "je ne mange pas de porc" le vĂ©ganisme est Ă  la mode, profitons en Du coup, quand on apprend que tu as menti, on te colle l'Ă©tiquette de musulman menteur qui cache des choses. Moi, franchement, je dis je ne mange pas de porc. Et quand on me demande pourquoi, je dis je suis musulman. Tu m'acceptes, bienvenue, tu me refuses, tant pis pour toi! AncienMembre 27 je parle Ă©videmment de situations professionnelles avec des inconnus, pas des gens qui me cotoient sur la longue durĂ©e refuser du vin c'est par contre assez difficile les français ont une culture du vin et ils ne comprennent pratiquement aucun argument Ă  part mĂ©dical 28 Coluche doit se retourner dans sa tombe si c est bien vrai Felicitee L'essentiel est invisible pour les yeux 29 Pas besoin de publicitĂ© pour les gens qui ont besoin d’y aller parce qu’ils ne peuvent pas faire autrement. Ça ne changera rien pour eux. En fait ce n’est pas la premiĂšre fois que ça arrive, c’est dĂ©jĂ  arrivĂ© l’annĂ©e derniĂšre. Un problĂšme qu’ont les Resto du CƓur, c’est qu’ils attirent des idĂ©ologues. Ils n’ont par exemple pas envie qu’un parti politique vienne y faire sa propagande. Je ne dirai pas lesquels sont les plus susceptibles de le faire, mais disons des courants idĂ©ologiques qui ont l’habitude de prendre les pauvres comme alibi tout en s’en moquant en pratique. AprĂšs, il y a aussi des organisations comme le Secours Catholique qui existe. Elle peut Ă©ventuellement voir lĂ . Ou pourquoi pas crĂ©er un Secours Musulman. Je comprends que ça vexe, mais vu l’urgence dans laquelle sont les gens qui vont au bus rose les soirs d’hiver, je crois que en comparaison il faut savoir mettre certaines vexations dans sa poche et comprendre qu’il y a plus grave que ça dans ce cas lĂ . Qu’elle ait voulu se proposer, qu’elle ait refusĂ© de retirer son foulard pour y ĂȘtre bĂ©nĂ©vole, je peux le comprendre, ça la regarde, mais en faire la publicitĂ©, je trouve ça quand‑mĂȘme un peu indĂ©cent, c’est presque manquer de respect aux gens qui y vont, en faisant passer cette question devant leur dĂ©tresse. C'est clair ! Je voulais dire que ça peut refroidir quelques donateurs si ça devait se reproduire... 30 Je vais me montrer dure mais bien fait pour cette femme Il faut que les musulmans et musulmanes en france comprennent qu’il faut miser sur le communautarisme, qu’elle donne de son temps Ă  sa famille ou ses amies musulmanes comme elle ou si elle s’ennuie qu’elle apprenne la couture Qu’est ce qu’ils vont donner de leur temps Ă  des bouseux qui les mĂ©prisent Vraiment y’en a il font pitiĂ©, tellement ils veulent s’intĂ©grer et se faire accepter ils acceptent les pires humiliations belgika Vis et meurs entre les 2 fais de ton mieux 31 je parle Ă©videmment de situations professionnelles avec des inconnus, pas des gens qui me cotoient sur la longue durĂ©e refuser du vin c'est par contre assez difficile les français ont une culture du vin et ils ne comprennent pratiquement aucun argument Ă  part mĂ©dical Refuser du vin c'est facile Tu rĂ©ponds non merci Et je n'ai pas Ă  me justifier AnvienMembre 32 Refuser du vin c'est facile Tu rĂ©ponds non merci Et je n'ai pas Ă  me justifier Je ne comprends pas pourquoi on devrait se justifier sur le fait de ne pas manger tel ou tel aliment ou de ne pas consommer d'alcool ni pourquoi on devrait trouver des stratĂ©gies. 33 Je ne comprends pas pourquoi on devrait se justifier sur le fait de ne pas manger tel ou tel aliment ou de ne pas consommer d'alcool ni pourquoi on devrait trouver des stratĂ©gies. C'est tellement plus in quand tu fais partie de la religion des flexitariens, des vĂ©gĂ©tariens, des vĂ©gĂ©taliens, des vegans, des ketodiets, mais la religion musulmane bouhhhhhhhh faut pas dire! 34 Ici Une source interne explique Ă  checknews que parfois "on trouve un compromis avec certaines bĂ©nĂ©voles avec des turbans discrets" c'est quoi un turban discret? genre tu dis au turban de ne pas trop faire de bruits quand ya du monde ou bien? shams007 t'en penses quoi? AnvienMembre 35 C'est tellement plus in quand tu fais partie de la religion des flexitariens, des vĂ©gĂ©tariens, des vĂ©gĂ©taliens, des vegans, des ketodiets, mais la religion musulmane bouhhhhhhhh faut pas dire! Ahahaha oui. Tant pis si ça ne plaĂźt pas, je ne vois pas pourquoi je devrais cacher ma religion. AprĂšs, on nous dira qu'il n'y a pas de climat d'islamophobie. LES CHANSONS THÉMATIQUES ÉTÉ 1990 et ÉTÉ 1991 AU ROYAUME DU ROY ARTHUR Au Royaume du Roy Arthur On vit tous en paix On n's'ennuie jamais Aspirants et Chevaliers Vivent ensemble en unitĂ© Merlin, le grand magicien AidĂ© de son apprentie Qui rarement rĂ©ussie ProtĂšge le Royaume entier Contre les nombreux dangers Le bouffon toujours joyeux Met la vie partout Tout autour de nous Troubadours autour d'un feu Nous en mettrons plein les yeux MystĂšre, magie, enchantement Font partis de ce Royaume Et dans les lieux sacrĂ©s Entraide et respect des gens Nous mĂšnerons au dĂ©passement. ÉTÉ 1987-88-89 LE SEIGNEUR DES ANNEAUX REFRAINS Habitant de la Terre du Milieu Tous ensemble nous vivons heureux P'tit Hobits, Farfadets ou Grands Elfes Dans notre pays, c'est la fĂȘteHobbits Nous sommes les petits Hobbits Ayant tous les pieds poilus Et qui jouons, et qui mangeons, et qui dormons Dans nos maisons sous les fleurs REFRAINS Farfadets Nous sommes les Farfadets Ayant tous des barbichettes Les Farfadets ont sur la tĂȘte un petit foulard Qu'ils se mettent pour les grandes fĂȘtes REFRAINS Elfes Nous sommes les grands Elfes Ayant l'air farfelus Qui fabriquons de grands chapeaux Qui montent bien haut comme des tuyaux Dans les bouleaux REFRAINS 2 fois ÉTÉ 1986 VERS LE CONTINENT PERDU Une fois il Ă©tait un grand bateau Qu'il Ă©tait grand qu'il Ă©tait beau À son bord Ă©taient quelques matelots faisant bonne Ă©quipe, pour l'aventure Vers le futur...on vous le jure. Partis en voyage vers les rives lointaines Sous les grands ordres de la reine Qui leur avait confiĂ© la mission De trouver l'trĂ©sor du continent Qui est perdu... sans le dĂ©truire. Allons amis partons gaiement À la recherche de ce continent Montons les voiles allĂšgrement Hissons pavillons et naviguons Joyeusement... et vive le camp. ÉTÉ 1984 - 1985 LE VIEILLARD SANS ÂGE Le tonnerre gronde dans l'Ăźle ronde Vaste domaine du vieillard sans Ăąge Le firmament noir de nuages Cache la maison dans laquelle il vit. La pluie tombe dĂ©jĂ  sur ses terres Boivent le loup, chevreuils et liĂšvres De son grand souffle chasse les nuages Le soleil se pointe dans les feuillages. Le front ridĂ© la barbe blanche Les yeux profonds comme l'abĂźme On dirait qu'il est de la forĂȘt Et qu'il dĂ©tient le secret de la vie. Il a vu naĂźtre plus d'un arbre Il a vue grandir la forĂȘt Il a vue paĂźtre maints troupeaux Aussi mĂ©rite-t-il ce repos. Parfois il s'adresse Ă  la forĂȘt Aux pierres, aux plantes et aux ruisseaux Il est le fils de MĂšre Nature Et le gardien du Grand Royaume. ÉTÉ 1980 On m'appelle Cacilo, Parce que j'ai un chapeau, Il est plein de picots, Il me sert de capot. Toi, l'ami qui est ici Dis-moi donc quel est ton nom? Comment? Ah bon! Jeux de rythmes avec les noms des amis. On m'appelle Cacilo, Parce que j'ai un chapeau, Je suis fier de mon nom, et de mon beau manteau. L'interprĂ©tation trĂšs personnelle de "Fanm' Matinik Dou chanson de Francisco, par le chanteur lyrique Fabrice di Falco, jeudi dernier devant le PrĂ©sident de la RĂ©publique, soulĂšve l'indignation gĂ©nĂ©rale. Aujourd'hui les hĂ©ritiers du chanteur martiniquais rĂ©clament des excuses Nodin ‱ PubliĂ© le 30 septembre 2018 Ă  05h45 mis Ă  jour le 30 septembre 2018 Ă  08h38 "Nou lĂ©vĂ© mouch Rouj" Nous avons vu rouge, s'indigne Christian Charles-Denis, le fils de Francisco. Sa soeur, Marie-Dominique MĂ©ride Cidalise Montaise, et les autres hĂ©ritiers du cĂ©lĂšbre chanteur dĂ©cĂ©dĂ© le 18 avril 2013, sont indignĂ©s par la reprise de "Fanm Matinik Dou". Une chanson culte de leur pĂšre "dĂ©formĂ©e" par le chanteur lyrique martiniquais Fabrice di Falco devant le chef de l'État, Emmanuel Macron jeudi 27 septembre 2018, Ă  Saint-Pierre. Depuis, les rĂ©actions sont innombrables et la scĂšne est tournĂ©e en dĂ©rision sur les rĂ©seaux sociaux. La reprise d'une chanson de Francisco suscite la dĂ©rision. Les hĂ©ritiers de Francisco de son nom civil, Frantz Charles Denis ne rient pas vraiment. Ils dĂ©noncent ce qu'ils qualifient d'atteinte Ă  la propriĂ©tĂ© intellectuelle, "san mandĂ© pĂ©son' ayin", sans rien demander Ă  personne, s'insurge Christian Charles-Denis. Pas de poursuites judiciaires mais des excuses publiques Christian Charles-Denis salue la levĂ©e de boucliers qui est partie des rĂ©seaux sociaux. "Nous n'en voulons pas personnellement Ă  Fabrice di Falco car chacun peut commettre une erreur, mais cette interprĂ©tation bafoue notre identitĂ©". An wont pou limaj Matinik" J'ai honte pour l'image de la Martinique, dĂ©clare pour sa part Marie-Dominique MĂ©ride Cidalise-Montaise, l'une des filles de Francisco. "Le droit moral a Ă©tĂ© bafouĂ©", poursuit-elle. "Nous ne sommes pas dans une dĂ©marche juridique mais nous demandons le respect". alpha F artiste Les FrĂšres Jacques titre Tango interminable des perceurs de coffre-fort Nous sommes partis par une nuit plutĂŽt nocturneNous quatre Dudule le gros Victor et l’AmnĂ©siqueNous avions collĂ© des semelles crĂȘpes Ă  nos cothurnesJ’portais les outils la pince monseigneur l’chalumeau oxhydriqueJ’étais rencardĂ© sur un boulot plutĂŽt pĂ©pĂšreTrois kilos de diams de la perlouse et puis du joncC’est pas si souvent que l’on dĂ©gote une bonne affaireCe soir entre tous fallait pas faire les cornichonsAttention! Garez-vous! Ce soir on les attaqueLes bourgeois, les salauds, va bien falloir qu’ils raquentOn n’est pas sur le tas pour jouer d’l’ophicleĂŻdeOn va prendre un gros coffre et lui crever le bideOn perce!L’gros Victor, prends la chignoleToi Dudule fais pas l’marioleTu la boucles ou bien sans çaOn perce!L’amnĂ©sique a la couranteIls se mettent tous en caranteMa parole c’est bien des tantesPerversesSi ces crĂ©tins continuentJe les renvoie dans la rueAvec un coup d’pied dans l’culÇa berce!L’chalumeau s’met Ă  rĂŽtirL’coffre-fort il va souffrirOn va l’mettre sans mollirEn perce!Nous sommes sortis avec du fric plein nos chaussettesCe vieux coffre-fort Ă©tait bourrĂ© comme un baronY avait d’quoi s’offrir de la tortore et des fillettesMais au coin d’la rue v’la Dudule qui s’écrie " les mecs on est marrons "Les poulets grouillaient comme Ă  Houdan un jour de foireL’AmnĂ©sique Ă©mu s’est mis Ă  pleurer comme un veauIl ne manquait plus Ă  la basse-cour que les canardsEt voilĂ  l’Aurore qu’arrive avec le FigaroC’est fini les poteaux ce soir on couche au gnoufPlus d’osier, plus de filles et surtout plus de bouffeLes barreaux de la cage se referment sur nousMais demain pour ma part j’commence Ă  faire un trouOn perce!J’ai dĂ©montĂ© mon plumardPour y prendre une petite barreEt du matin jusqu’au soirJe perce!Dans la cellule d’à cĂŽtĂ©L’AmnĂ©sique en train d’gratterVa bosser jusqu’à c’que çaTraverse!L’gros Victor ce vieux feignantReste sur son pieu tout l’tempsA chanter l’marchĂ© PersanÇa berce!Si on a un p’tit peu d’potSpĂ©cialistes du boulotSĂ»r qu’on s’ra sortis bientĂŽtOn perce!Nous avons creusĂ© pendant deux ans sauf le dimancheY a rien de plus dur que cette salop’rie d’bĂ©tonNous quatre Dudule on peut pas dire qu’on soye des manchesMais j’aim’rais mieux faire, comme les marchands d’gruyĂšre, des trous dans du from’tonEt puis un beau jour en limant l’dernier bout d’ferraillePar le trou du mur j’ai vu soudain luire le beau blondVrai, ça fait plaisir, un rĂ©sultat quand on travailleC’est la rĂ©compense des gars honnĂȘtes et ça c’est bonAttention les poteaux ce soir on met les voilesAttachons bout Ă  bout nos jolis draps de toileC’est l’moment de montrer qu’on est les rois du sportOn Ă©tait bien soignĂ©s mais on est mieux dehorsOn perce!L’gros Victor descend l’dernierComme ça s’il fait tout pĂ©terNous autres on sera passĂ©sOn perce!On a d’la veine les amisCar tout le jour d’aujourd’huiIl tombait une de ces pluiesA verse* Ça y est nous voilĂ  sauvĂ©sMais maint’nant i faut foncerY a un job Ă  prĂ©parerCommercePendant qu’ j’étais au mitardJ’ai montĂ© un coup mastardOn berce!Bonsoir!{Variante, reprise Ă  * }Nous voilĂ  enfin planquĂ©sLes diams sont rĂ©cupĂ©rĂ©sEt une barrique vient d’claquerEn perce!L’AmnĂ©sique se fixe Ă  NiortDudule en CorĂ©e du NordEt l’gros Victor choisit l’portD’AnversIls veul’nt continuer l’boulotMais moi je trouve ça idiotJ’vais laisser tomber molloL’commerceEt comme j’aime les fleurs des champsJ’ai choisi un coin charmantJ’me retire Ă  IspahanEn Perse!Sur les ro-o-ses. Boutae est l'ancien nom de la ville d'Annecy, rĂ©putĂ©e pour son lac et sa douceur de vivre. "Souvenirs de Boutae" est un conte musical mĂ©taphorique oĂč l'auteur revient Ă  sa premiĂšre jeunesse pour y retrouver ses certitudes et ses choix de vie... Vous pouvez lire les textes sur l'Ă©cran en mĂȘme temps que s'affichent les images. les compositions musicales vous accompagnent dans cet univers de la mĂ©taphore... Bonne dĂ©couverte... Souvenirs de Boutae I - Les mots ne parlent plus
 Les mots ne parlent plus Leurs voyelles se sont couchĂ©es Sur nos draps de satin blanc, Ils dorment
 Les mots ne parlent plus, Leur peine fĂ»t trop grande, Trop de syllabes dĂ©chirĂ©es, trop d’amour niĂ©, Ils pleurent. Les mots ne parlent plus, Ils naissent la bouche bĂ©e, Comme un fƓtus sans fin, Ils souffrent
 Les mots ne parlent plus, Les voyous les ont tuĂ©s, Nos hymnes d’Amour n’ont pas suffit. Et les mots se sont tus. Les mots ne parlent plus, Ils sont d’un autre temps, LĂ  oĂč le fragile Ă©tait tendresse, Et la force, caresses. Alors, je me souviens, les mots parlaient encore. Les mots parlaient encore
 II - Lever de soleil sur le lac Goutte d’eau hĂ©bergĂ©e des montagnes enneigĂ©es, Femme nue allongĂ©e dans un lit de vallĂ©e Et les vagues caressent ton nombril Ă©toilĂ©. Douces larmes du soleil au matin consolĂ©es. Brume grise insoumise oĂč l’aurore te fait naĂźtre, Humide surprise aux rayons du peut ĂȘtre. Tu te vagues en silence, dans la nuit comateuse, Et ton corps se balance, de ses formes harmonieuses. Tu valses, tu valses, et les oiseaux te rĂȘvent, Et les mouettes s’envolent, aux lueurs du midi. Les cygnes en grand seigneur, prĂ©sentent leur ballet, L’üle est restĂ©e fidĂšle, prĂ©sente Ă  tout jamais. Ô lac de ma jeunesse, ĂŽ tendres souvenirs, Quelle infinie tendresse, que de te voir sourire. Et tes yeux verts amande scintillent de mille joies, Tu as enfantĂ© du jour, une nouvelle fois. Tu les entends renaĂźtre, quand la clartĂ© se lĂšve, Ils chantent comme tu danses, ĂŽ sublime rĂ©veil Ils chantent comme tu penses, lumiĂšres Ă©ternelles. Les Ă©toiles endormies, dans les reflets de l’eau. Le ciel, infiniment bleu, s’est posĂ© sur ton dos, Il te drague en silence, sa bouche toujours plus prĂšs. Le jour s’est rĂ©veillĂ©, il crie toute sa clartĂ©. Tes lĂšvres sur les siennes, mouillĂ©es de douces nuĂ©es, Te font tourner la tĂȘte, ĂŽ subtile voluptĂ©. Les montagnes se dressent, elles renaissent Ă  la nuit, Et les mouettes s’envolent, aux lueurs du midi. Les cygnes en grand seigneur, prĂ©sentent leur ballet, L’üle est restĂ©e fidĂšle, prĂ©sente Ă  tout jamais. Ô lac de ma jeunesse, ĂŽ tendres souvenirs, III - Jour de clartĂ© premier Ă©pisode Le soleil sur le dos, les montagnes ciselĂ©es Entourent tes rivages, de caresses enflammĂ©es, Et la brise du matin, souffle discrĂštement, Sur tes douces fraĂźcheurs, posĂ©es innocemment. Des vagues libertines, frĂŽlent ton doux rivage Et dessinent tes envies, aux desseins pas trĂšs sages. La chaleur se fait belle, et la journĂ©e brĂ»lante, La bleutĂ© divine du ciel, enivrante. Le cƓur des amants, d’un baiser en maraude, S’isole secrĂštement sur ton lit d’émeraude, Et les algues cĂąlinent, le ventre de l’amour, En dansant Ă  jamais, comme pour te dire toujours. Tout le monde vit dans l’ivresse, de tes folles envolĂ©es, Ô lac Ă©perdu ! Ô superbe voluptĂ©, Oublies-donc le temps, la vie chante Ă  plaisir, Et les mouettes te rĂ©pondent en criant leurs dĂ©sirs. Faudra-t-il s’envoler jusqu’au fond de ton eau Ou se laisser planer, au fil de tes ruisseaux, Eternel souvenir, d’un enfant isolĂ©, Aux larmes dĂ©ferlantes sur ces annĂ©es passĂ©es. PassĂ©es comme se passe, un film que l’on regarde, Comme si Ă  jamais on en avait eu la garde. Un vent de libertĂ© enfin sur moi surgit, Il berce-lĂ  mon Ăąme, et ma musique aussi. IV - Jour de clartĂ© second Ă©pisode Les cygnes ouvrent leurs ailes, symbole vers l’avenir, Elles nous guident au futur, il est temps de partir ; Et leur blancheur enneige, en cette belle journĂ©e, La superbe couleur de ton immensitĂ©. Un bel oiseau s’envole, symbole de l’éphĂ©mĂšre, L’horizon l’accompagne de toute sa lumiĂšre Il taquine la lĂ©gĂšre brise, de caresses exquises Et s’enfuit dans l’espace, pour n’en faire qu’à sa guise. Libre, il vit, libre, il s’en va, libre il reviendra, Sans barriĂšre, sans limite, seul il fait sa loi. Son cƓur lui guide le chemin du bonheur, Il sait qu’il doit partir, il sait que c’est son heure. Dieu que le temps est passĂ©, depuis que je suis parti Souvenirs amarrĂ©s, Ă  l’encre de mes Ă©crits. La mĂ©moire est plus forte que la rĂ©volte de l’instant. Y-a-t-il des regrets Ă  parcourir le temps ? Il n’est de peine sauvĂ©e aux amours de convenance, Il n’est d’amour vrai, que dans la dĂ©livrance. Libre comme ce bel oiseau avide de voyage Comme la brise d’hiver, aux matins des rivages. Je connais des merveilles, prisonniĂšres naufragĂ©es, Qui ont toutes succombĂ©es aux chaĂźnes des condamnĂ©s, Elles ont plantĂ© leur Ăąme, et leurs regrets ici Au bord de toi mon lac, au bord de l’infini. Il faut savoir un jour, balancer les amarres V - Renaissance On partira dans notre belle Ăźle Et, on r’fera toute notre histoire Dans l’ocĂ©an de tes Antilles Je vois toujours l’espoir. Puis, je caresserais ton corps, Aux doux croissants de lune, Ô toi ma belle, ma perle d’or, Toi ma sirĂšne des heures brunes. Quand rougira l’aurore, Aux caresses infinies, Je couvrirais d’or, L’écorce noircie de nos nuits. MĂȘme, si le ciel se fait obscur, Si la bise ouvre nos gerçures, Je resterai prĂšs de toi toute ma vie. MĂȘme, si le vent souffle en tempĂȘte, Sous une nuit de clair chagrin, Si le soleil nous fait la tĂȘte, Et que le jour pleure ses demains. Si l’on habite je ne sais oĂč. PrĂšs d’un vieux port, au fond d’un bois, Sous une mansarde, de quatre sous, On sera bien tout deux, crois moi. Et que l’on serve de la biĂšre, Du bon vin, qu’on fasse la fĂȘte, Il faut noyer tous nos hivers, A s’en faire Ă©clater la tĂȘte. Puis, qu’on rallume le soleil, Qu’il nous rĂ©chauffe Ă  l’ Amour Regardes, les oiseaux dans le ciel Avec leurs rires en abat-jour. Ils volent vers l’infini, Avec leurs rythmes et leurs chansons, Ouvres les bras, jusqu’à l’oubli, Pour danser sur l’accordĂ©on. J’peindrais sur tes arcs en ciel Des navires draguant les Ă©toiles, A en faire rougir le soleil, De mes utopies borĂ©ales. Puis, je ramerais dans mon vaisseau Pour conquĂ©rir toutes les tempĂȘtes, Les voiles ouvertes sur tes mots, A en faire tourner la planĂšte. Enfin, je cueillerais tes lĂšvres Pour soigner tes larmes d’amour Je sais qu’ta peine n’a pas de trĂȘves Je sais qu’c’est dur chaque jour. Paroles et musique Robert Nicollet

allez on part on met les voiles chanson